主题: 巫风千年滚香艺

土家香是用木材粉末和香叶子粉粘和而成便于燃烧的手工制品，形为棒状。烧香，称为焚香，主要用于土家人的祭祀仪式中，如在佛教和道教的寺庙中，在神像前燃香有祈祷意味。在礼佛和祭拜祖先和所有的祭祀仪式中，土家人拈着一柱香，借缭绕的烟雾，传达心中的敬意与追思。

土家水磨滚香工艺的独特之处在于，滚香的主要生产工具叫“香粑车”或“香饼车”、“水磨香车”。靠水力驱动，把树木磨成浆，滤干即为香饼。

第一道工序是磨浆，制作香饼。先把柏树干去皮分成40厘米左右木段，在木段居中位置打洞制成木登，在木登插上木槭子，再把木登安上推杆。在水车的带动下，木登昼夜不停地在磨槽中来回摩擦，直到大部分磨成木浆。木浆随水注入浆池沉淀。把木浆转入滤浆池过滤，制成香饼备用。在这个过程中，要通过竹棬筒不时的往磨槽里注水，不让已经磨成粉末状的木浆随风吹散。而水量的多少也要靠经验来掌握，水分过少，风会把木浆粉吹跑，水分过多，在后期要花很多时间去晾晒，而晾晒时间过久就会散失部分柏树原有的香气，所以这个工序要制香师时常去磨料坊照应。

第二道工序是滚香。把香饼捣粹成香粉，将香粉与香叶子粉加适量水搓揉成香粑粑。然后用手慢慢的香粑粑均匀的滚上竹签。这是制作土家香一道最关键的程序，要求成型的土家香成笔直的线条状。在这过程中，笔直的程度，考验着制作者的坚毅与耐性。土家香是土家人祭祀供奉神、仙的必要之物，所以在搓揉之前，要延续最初的圣洁与虔诚，事先要洗手和清洗器具，一方面是为了保证土家香的质量，更重要的是，要洗去内心的杂念，一尘不染，心如明镜，以保证土家香的圣洁度。         

第三道程序是晾晒。晾晒过程相当重要，不能长时间暴晒，只能是在阳光充足但温度不高的地方摆放。

土家水磨滚香工艺



这一工艺土家人又称为“擀香”、“做香”。它是土家人在长期的历史进程中集体智慧的结晶，撑天的松柏、枫香树就是制香的原料。溪河的流水就是磨制香粑粑的动力。这样制作出来的土家竹签香，具有养生安神、净心明志、开窍开慧、驱蚊灭虫、净化空气的功效。

每逢节日，土家人都要点燃贡香，祭拜祖先，祭拜神灵，祈求六畜兴旺，五谷丰登，国泰民安，溪河两岸，也由此飘荡着经久不散的香气。目前，土家滚香工艺目前已经告别纯手工时代，部分工序已经由机器来代替。在湖南龙山、湖北来凤的县城已全由机器代替。

香之源头甚久，佛教以前便有烧香记载。中国香用于祭祀的历史可追溯至远古时期，远古先祖在祭祀中燔木升烟，告祭天地，正是今世祭祀用香的先声。中国香的发展时期主要经历了原始初期，普及到民间的过程。